Nini kisasa, Kuibuka kwa Ukweli

Neno la kisasa kama neno lina asili ya kihistoria iliyoanzia karne ya 5 BK. Neno "modernus", linalotokana na neno la Kilatini "mono" ambalo linamaanisha "sasa hivi" kwa maana ya maana, limechukua fomu yake ya sasa kwa muda. Neno la kisasa lilitumika kwa mara ya kwanza kuelezea kwamba Warumi walivunja kabisa utamaduni wa Wapagani ambao walikuwa wamechukua katika nyakati zao za zamani. (Kızılçelik, 1994, p. 87) Kwa mtazamo huu, usasa unaonekana katika muundo ambao unapeana nyuma ule wa zamani, unasisitiza tofauti na mpya, na unakumbatia mpya kwa njia hii.

Kwa maana, tunaona kwamba dhana za "mpya, za kisasa, zinazofaa kwa sasa" zinafanana kabisa. Katika muktadha huu, usasa, ambayo ni dhana ya mwisho inayotokana, imekua kutoka kwa neno kisasa, kama inaweza kueleweka kutoka kwa agizo lililopewa hapo juu. Dhana hii hutumiwa kuelezea mabadiliko makubwa na makubwa zaidi.

Harakati ya kisasa / kisasa, ambayo inaweza kukubalika kama tukio kubwa la karne ya 17, imefanikiwa kufunua mtazamo mpya wa ulimwengu katika jamii za Magharibi ambapo iliibuka. Wazo hili, ambalo lipo katika kila uwanja ambalo linaweza kuathiri jamii (kiuchumi, kisiasa, kijamii, nk), limeenea ulimwenguni kote na limewaongoza raia. Uelewa wa hali ya kisasa, ambayo tunaweza kutoa maelezo madogo juu ya rationalization ya maisha ya kijamii, inadaiwa sana na Harakati ya Kuangazia, ambayo kwa hiyo inategemea asili yake ya kifalsafa. Kwa kuongezea, ukweli kwamba mageuzi manne ya msingi yaliyosalia (Mapinduzi ya kisayansi, Mapinduzi ya Kisiasa, Mapinduzi ya Tamaduni na Mapinduzi ya Viwanda) yalifanikiwa kuwapo ni uthibitisho kwamba ilikuwa na mchakato mrefu na wenye nguvu.

Ukweli, ambayo ni muhimu kwa historia ya ubinadamu na ya sasa, na ambayo inatuwezesha kuwa katika nafasi ambapo tuko leo, katika maendeleo yake tangu wakati ulioibuka hadi leo; Ni moja wapo ya mambo kuu ya kuchagiza katika kila uwanja kutoka kwa sayansi hadi sanaa, kutoka michezo hadi fasihi.

Kiunga kati ya hali ya kisasa na mantiki imeleta kama matokeo ya mechanization na kuenea kwa utamaduni wa kiwanda. Matokeo haya yana tafakari nyingi za kitamaduni na tafakari hizi zilileta mabadiliko ya kibinafsi na kuwa ya kijamii. Inaonekana kuwa harakati ya kisasa inayolenga kuachana na mila hufanya mipango muhimu inayosababisha upweke katika uwanja wa mtu binafsi na hali hii inaunda watu wapya, waaminifu na wa kibinafsi.

Sinema, ambayo iliibuka katika kipindi cha kisasa na ina ustadi muhimu katika kuwafikia masheikh wakubwa, ni nyenzo muhimu kupenya kiakili na imeendeleza eneo na njia za ushawishi na maendeleo katika uwanja wa teknolojia. Kama matokeo ya mapinduzi ya kitamaduni na kiteknolojia yamefikia hali yake ya sasa.